آفاق الإسلام

الخلافة قبل دم عثمان

2011-11-26T13:41:00.000+02:00

يقول تعالى بسم الله الرحمن الرحيم (لقد كان فى قصصهم عبرة لأولى الألباب ماكان حديثا يفترى ولكن تصديق الذى بين يديه وتفصيل كل شئ وهدى ورحمة لقوم يؤمنون ) صدق الله العظيم (سورة يوسف )

الناظر بعين التروى للأحداث الحالية يجدها كثيرة الشبه بأحداث أخرى مرت علينا فى التاريخ الإسلامى فإذا عدنا لأحداث الفتنة الكبرى فى بداية خلافة سيدنا على بن بى طالب رضى الله عنه سنجد هناك تكرار للاحداث بصور مختلفة

بدأ الموقف بمقتل سيدنا عثمان بن عفان رضى الله عنه فوجدت فئة من المسلمين من أنصار سيدنا عثمان وبقيادة سيدنا معاوية بن أبى سفيان رضى الله عنه ضرورة القصاص من قتلة سيدنا عثمان فى التو والحال وعلى الجانب الآخر رأى سيدنا على بن أبى طالب الانتظار وذلك لعدة أمور أولها تغلغل القتلة فى المجتمع المسلم فى شتى البلدان والخوف أيضا من حدوث فتنة عظيمة وإزهاق مزيد من أرواح المسلمين وكانت هناك محاولات كبيرة من جانب المنافقين لزرع الفتنة بين جموع المسلمين وكان أيضا من أولويات سيدنا على بن أبى طالب أن تكتمل مراسم البيعة حتى يكون المسلمين جميعا تحت راية واحدة وتستتب أمور الحكم للمسلمين ودون ان نتطرق لما حدث بعد ذلك من إقتتال بين الفريقين فقد أجمع أهل السنة أن سيدنا على بن أبى طالب كان رأيه الأصلح ولكن هذا لا ينفى إجتهاد سيدنا معاوية بن أبى سفيان وأنه أخطأ فى إجتهاده هذا.

ولو عدنا للأحداث الحالية نجد أن هناك فريقين من المصريين الشرفاء تختلف آليات كلا منهما فى تنفيذ مطالب الثورة من محاكمة قتلة الثوار والقضاء على النظام السابق وسرعة نقل السلطة والتحول الديمقراطى ولا يجب أن نغفل على أن المنافقين ومثيرى الفتن وأصحاب المصالح الخاصة متواجدين فى كل زمان ومكان وهذا ما كان فى الأحداث الأخيرة فقد أستطاع قلة من أصحاب المصالح الخاصة من خلال الآلة الإعلامية التأثير على مشاعر الكثير من جموع الشعب المتعاطف مع مصابى وشهداء الثورة فى خدمة أهداف أخرى تهدف إلى تعطيل التحول الديمقراطى والبدأ فى أولى خطواته من خلال الإنتخابات البرلمانية وأيضا كان المستهدف من ذلك كله إدخال البلد فى فوضى عظيمة من خلال إستدراج الإسلاميين وخاصة جماعة الإخوان المسلمين للميدان وإستفزازهم للإقتتال فيما بينهم لكى يكون هناك مبررا للمجلس العسكرى للإستمرار وفرض نفسه كبديل عن تلك الفوضى المفتعلة ولما فشلت المحاولات فى فرض هذا السيناريو أتضح للجميع محاولة فئة مثيرى ومشعلى الفتن فى التحول لسيناريو آخر وإستخدام التجمع الكبير فى ميدان التحرير من الشرفاء المتعاطفين مع مصابى وشهداء الثوار من خلال محاولة فرض مجموعة بعينها لتولى أمور الحكم فى الفترة القادمة لزيادة الفرقة بين القوى السياسية والتناحر فيما بينها وفى محاولة أخرى لتعطيل العملية الإنتخابية وأيضا ليكون هذا السيناريو طريقا لنشر لفوضى فى البلاد مرة أخرى هكذا يفكر أعداء هذا الوطن فى جعلنا دائما فى وضع الازمة تلو الازمة خوفا من صعود التيار الإسلامى لسدة الحكم

فيا أيها الشرفاء هلا أعتبرنا وتروينا ولنعطى لأنفسنا فرصة نفكر وننظر فيما يحدث حولنا ننظر من الذى يريد العمل فى صالح هذا البلد ومن الذى يريد أن يعمل فى صالح مصالحه الخاصة ومصالح أعداء هذا الوطن

خلاصة نقول "الخلافة قبل دم عثمان"

حفظ الله مصر وحفظ شعبها

حصار غزة ودروس من التاريخ

2010-07-07T20:46:00.003+03:00

حصار غزة ودروس من التاريخ

لعل المتأمل فى تاريخ الأمم يتعظ ويعتبر ويجعله نصب عينه جيدا وكيف يستفيد من ذلك التاريخ فى حياته العملية

يقول تعالى فى كتابه الكريم بسم الله الرحمن الرحيم (لقد كان فى قصصهم عبرة لأولى الألباب ماكان حديثا يفترى ولكن تصديق الذى بين يديه وتفصيل كل شئ وهدى ورحمة لقوم يؤمنون ) صدق الله العظيم (سورة يوسف ( 111((

وإذا سلطنا الضوء على صفحة من صفحات التاريخ والتى حدثت مرارا وتكرارا تلك الصفحة العظيمة من التاريخ الإسلامى وهى حصار المسلمين ومن ساندهم داخل الشعب وكانت وثيقة الحصار تتضمن وكما جاء فى كتاب فقه السيرة للشيخ الغزالى رحمه الله

" وتمخض حقد المشركين عن عقد معاهدة تعتبر المسلمين ومن يرضى بدينهم , أو يعطف عليهم أو يحمي أحداً منهم حزباً واحداً دون سائر الناس، ثم اتفقوا ألا يبيعوهم أو يبتاعوا منهم شيئاً وألا يزوجوهم أو يتزوجوا منهم، وكتبوا ذلك في صحيفة علقوها في جوف الكعبة توكيداً لنصوصها "

ولما وصل المسلمين إلى ما وصلوا إليه وكيف أضناهم الجوع وبعد ثلاث سنين كالحة كان رباط الإيمان وحده هو الذي يمسك القلوب ويصبر على البلاء الشديد فنجد موقفا شهد له التاريخ ومازال يذكر فى كتب السير عندما أتى أحد المشركين الذى تحركت فيه الحمية وبعد ما رآه من ظلم بين على المسلمين وياتى فى كتاب فقه السيرة للشيخ الغزالى رحمه الله ذلك المشهد العظيم على النحو التالى

" وفي أيام الشعب كان المسلمون يلقون غيرهم في موسم الحج، ولم تشغلهم آلامهم عن تبليغ الدعوة وعرضها على كل وافد؛ فإن الاضطهاد لا يقتل الدعوات بل يزيد جذورها عمقاً وفروعها امتداداً؛ وقد كسب الإسلام أنصاراً كثراً في هذه المرحلة؛ وكسب -إلى جانب ذلك- أن المشركين قد بدأوا ينقسمون على أنفسهم ويتساءلون عن صواب ما فعلوا، وشرع فريق منهم يعمل على إبطال هذه المقاطعة ونقض الصحيفة التي تضمنتها.

وأول من أبلى في ذلك بلاءا حسناً "هشام بن عمرو" فقد ساءته حال المسلمين ورأى ما هم فيه من عناء ؛ فمشى إلى زهير بن أبي أمية؛ وكان شديد الغيرة على النبي (صلَّى الله عليه وسلم) والمسلمين، وكانت أمه عاتكة بنت عبد المطلب. فقال: يا زهير أرضيت أن تأكل الطعام، وتلبس الثياب، وتنكح النساء وأخوالك حيث قد علمت؟

أما إني أحلف بالله: لو كانوا أخوال أبي الحكم -يعني أبا جهل- ثم دعوته إلى مثل ما دعاك إليه ما أجابك أبد اً فقال: فماذا أصنع وإنما أنا رجل واحد، والله لو كان معي رجل آخر لنقضته ا فقال: قد وجدتَ رجلاً، قال: ومن هو؟ قال: أنا. قال زهير: ابغنا ثالثاً، فذهب إلى المطعم بن عدي فقال له: أرضيت أن يهلك بطنان من بني عبد مناف وأنت شاهد ذلك موافق فيه؟ أما والله لو أمكنتموهم من هذه لتجدنَّهم إلى مثلها منكم أسرع قال: ما أصنع؟ إنما أنا رجل واحد. قال: قد وجدت ثانياً. قال: من هو؟ قال: أنا. قال: ابغنا ثالثاً. قال: قد فعلت. قال: من هو قال زهير بن أبي أمية: قال: ابغنا رابعاً. فذهب إلى أبي البختري بن هشام؛ وقال له نحواً مما قال للمطعم. وقال: وهل من أحد يعين على هذا؟ قال: نعم. قال: من هو؟ قال: أنا وزهير والمطعم قال: ابغنا خامساً. فذهب إلى زمعة بن الأسود، فكلمه وذكر له قرابته، قال: وهل على هذا الأمر معين؟ قال: "نعم" وسمّى له القوم.

فاتعدوا "خَطْم الحَجُون" الذي بأعلى مكة ، فاجتمعوا هنالك وتعاقدوا على القيام في نقض الصحيفة فقال زهير: أنا أبدؤكم. فلما أصبحوا غدوا إلى أنديتهم، وغدا زهير فطاف بالبيت. ثم أقبل على الناس: فقال: يا أهل مكة ، أنأكل الطعام ونلبس الثياب وبنو هاشم هلكى لا يبتاعون ولا يبتاع منهم؟ والله لا أقعد حتى تشق هذه الصحيفة القاطعة الظالمة قال أبو جهل: كذبت والله لا تشق. قال زمعة ابن الأسود: أنت والله أكذب، ما رضينا بها حين آتبت وقال أبو البختري: صدق والله زمعة لا نرضى ما كتب فيها. وقال المطعم بن عدي: صدقتما وكذب من قال غير ذلك، وقال هشام بن عمرو نحواً من هذا. فقال أبو جهل: هذا أمر قضي بليل، فقام المطعم إلى الصحيفة ليشقها، فوجد الأرضة قد أكلتها إلا كلمة "باسمك اللهم" وكانت العرب تفتتح بها كتبها.. "

وما أشبه اليوم بالبارحة عندما يتحرك من غير المسلمين من احرار العالم ليكسروا الحصار عن اخواننا فى غزة فى الوقت الذى يشتد الحصار عليهم , ولكن بعد قراءة ذلك المشهد من هشام بن عمرو خلصت إلى ثلاثة مواقف هامة :

أولا: مخاطرة هشام بن عمرو بنفسه فقد اعلنتها قريش منذ البداية أن من يساند المسلمين تطبق عليه وثيقة الحصار والمقاطعة وإن لم يكن مسلما فلو تم كشف الامر منذ بدايته لدخل شعب الحصار

ثانيا : إصرار هشام بن عمرو على المضى قدما فى ذلك الطريق فذهب للاول والثانى والثالث والرابع ولم ييأس ولم يمل أبدا من تحقيق هدفه

ثالثا : حسن الإعداد الذى تم بين الخمسة أفراد لكسر الحصار وتوزيع الادوار فيما بينهم مما جعل أبو جهل عليه لعنة الله أن يقر بان هذا الامر قضى بليل أى تم الترتيب له ليلا ليخرج بهذا الشكل.

ونستطيع أن نخرج من هذا الدرس العظيم من التاريخ بدرس عملى لعلنا أن نكون من اولى الألباب الذين يعتبرون من القصص

دعونا نستخدم اضعف الإيمان لدينا الآن وهى الكلمة وقد أصبح الإعلام الإلكترونى اليوم فاتحا ذراعيه للجميع بدون اى تكاليف مالية ولا إحتياجات فنية وذلك من خلال اليوتيوب والفيس بوك والمدونات والبريد الإلكترونى والذى يتسقطب الملايين من المشاهدين والمتابعين اليوم نعم نستطيع ان نؤثر بإستخدام تلك التقنية فى الراى العام العالمى وادعو الجميع ألا يملوا ولا يستهينوا بمشاركاتهم من خلال الإعلام الإلكترونى فقد أصبح واضحا للجميع أهمية ذلك الإعلام اليوم فى صنع القرار وندعو الجميع للمشاركة فى جميع المواقع والمجموعات التى تخص الشان الفلسطينى وحصار غزة وأن يدعموا كل الحملات التى تنطلق من خلال صفحات الإنترنت.

قليل وكثير من أين تلوح البشائر؟؟؟

2010-06-22T14:25:00.001+03:00

الأخوة والأخوات ‘‘‘

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قليل وكثير من أين تلوح البشائر ؟؟؟

نعم أحبتى انها بشائر النصر والتمكين من اين تأتى ...

فانه تتملكنا الدهشة حينما ننظر فى غزوات الرسول صلى عليه وسلم بدءا من غزوة بدر مرورا بالسرايا والغزوات الكبيرة

فانك تجد دااائما ان المسلمين كانوا لا يرقون ابدا الى عدوهم لا فى العدد ولا فى العتاد ورغم قلتهم كان النصر حليفهم بفضل الله

ولو أننا مررنا على سور القرءان الكريم وءاياته لوجدنا انه قارن لنا بين القليل والكثير فى غير موضع فتجده يقوول عن القليل :-

"وكم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله والله مع الصابرين "

بينما تراه بقول عن الكثير :-

"وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين "

وتجده يقول فى عدد من ءامنوا مع سيدنا نوح بعد تسعمائة وخمسن سنة من الدعوة :-

"وما ءامن معه الا قليل "

بينما يقول عن الكثير :-

"ولقد أرسلنا نوحا وإبراهيم وجعلنا فى ذريتهما النبوة والكتاب فمنهم مهتد وكثير منهم فاسقون "

اذن فالنصر محض فضل من الله تبارك وتعالى

ورب رجل خير من ألف رجل ‘ وما يغنى الكثير ان كان مثل الزبد الذى يذهب جفاء لا نفع فيه ؟!

وقد ورد عن النبى صلى الله عليه وسلم انه قال "لن يغلب اثنا عشر الفا من قلة "

ومن هنا تلوح البشريات وتضئ شموع الأمل لتذهب ظلام اليأس وتشق لنا طريق النور الى نصر نلمحه عن قريب بفضل الله ومنه

حيث أنه إذا أمعن الواحد منا وتدبر تلك المعانى لعرف انه لا يزمه صلاح الكثير ليأتى النصر وإنما يكفى القليل شرط ان ينصر الله فمن ينصر الله ينصره

"يا أيها الذين ءامنوا إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم ".

والفئة القليلة التى نحن بصددها تعرف جيدا ان النصر مع الصبر وذلك من شروط النصر وان تأخر النصر عن الفئة القليلة الصادقة الناصرة لله ان حدث ذلك فلعله من حكمة رب العالمين

فى ان يختبر ويبتلى الكثير اللاهى عن ذلك ‘ وليختبر ايضا القليل الصادق ليربط على قلوبهم ويمحصهم تمحيصا

....منقول....

الله وأكبر ولله الحمد

2009-01-22T20:10:00.004+02:00

الله أكبر ولله الحمد لله الفضل والمنة العزة لله
يا جند الله يا حزب الله هنيئا لكم نصر الله المبين وهنيئا لشهدائكم الجنة إن شاء الله.
فقد قالها أسد فلسطين الشهيد بإذن الله تعالى الدكتور المجاهد العظيم عبد العزيز الرنتيسى ستنتصر حماس لأنها تجود بدماء قادتها وأبناء قادتها وكل جنودها يعملون فى سبيل الله ونحسبهم كذلك ولا نزكيهم على الله.
ويا ليتنا وبعد العاطفة الكبيرة ناحية اخواننا نكون قد اتعظنا جيدا واستوعبنا الدرس جيدا ان النصر لحزب الله وجنده والفوز كل الفوز فى الجهاد فى سبيله اما الشهادة واما النصر.
ولكن فى نفس الوقت لا يجب ان نغفل تبعات ذلك النصر العظيم لاهل غزة بصمودهم ومقاومين غزة بجهادهم ورباطهم.
وفى التاريخ الكثير من الأحداث التى تدفعنا للحذر جيدا فكثيرا ما كانت تذهب ثمار النصر لغير المنتصرين من المنافقين والعملاء وهنا يجب ان نقف امام أكثر من نقطة وملاحظة.
اولا : ولا اقصد من كلامى ان يكون هناك ثمن يجب ان يدفع لاهل غزة وعطايا فهو حق اصيل لشعب دافع عن كرامة أمتنا الاسلامية وأيضا حجم الخراب الذى خلفه العدوان الغاشم يستوجب أن تذهب الأموال لإعادة إعمار ذلك الخراب والخوف كل الخوف ان تذهب أموال ذلك الشعب وحقوقه الى المفسدين والعلمانيين والمنافقين والعملاء.
ثانيا : لابد وأن نعى جيدا أن النصر من عند الله وان شعب غزة والمقاومة هم أصحاب وأهل النصر الذين من الله عليهم بنصره وأن ثبتهم على الحق وحين يخرج المنافقين واتباعهم لكى يبرروا هزيمة الصهاينة بمساعى ومبادرات منهم حتى ينقذوا غزة أقول لهم أخسئوا فى دنياكم الخزى والعار لكم وترقبوا حساب الله فى الأخرة "وسيعلم الذين ظلموا أى منقلب سينقلبون" خسئتم وفضت السنتكم بما نطقت وأيديكم بما كتبت.
ثالثا : الخوف أيضا من هبوط الهمم وان تنام بداخلنا الحماسة التى رأينها أثناء الحرب وان ننسى أن هناك أصل القضية هيا فلسطين والمسجد الأقصى وذلك الشعب المسلم والأرض المسلمة التى يجب تحرريها من دنس اليهود فلابد لنا من المعركة المصيرية والإستعداد الدائم للمعركة الفاصلة مع اليهود
وللحديث بقية مادام فى العمر بقية... أستودعكم الله...

وضحت الرؤيا

2009-01-14T20:52:00.004+02:00

نعم لقد اتضحت الرؤا جيدا كوضوح الشمس وكيف لا وجميعنا نرى مدى انتهازية وفساد ذلك الحزب الغاشم الحزب الوطنى.
حسبنا الله ونعم الوكيل
ولما لا تتضح الحقيقة وقد أمتلأت جعبة تلك الفئة الحاقدة من الحزب الوطنى بأموال الشعوب والأموال التى تقدم لهم من الصهاينة والأمريكان لحفظ أمن الكيان الصهيونى والعمل على القضاء على المقاومة الإسلامية فى المنطقة.
حسبنا الله ونعم الوكيل
وكيف لا وقد عمدت تلك الفئة على أكل اليابس والأخضر من قوت شعبها ولم تكتفى بذلك حتى خضعت وركعت لليهود والصليبين من أجل حفنة من النقود هى حسرة عليهم فى الدنيا والأخرة ان شاء الله.
حسبنا الله ونعم الوكيل
لقد أراد الله أن يظهر تلك الفئة من السياسيين الذين أثبتوا غبائهم السياسى والكتاب المرتزقة الذين كتبت أيديهم النجسة ما يدل عن خسة ودناءة فى التعامل مع المواقف ثم تلك الفئة التابعة لهم من أفراد الحزب الوطنى الخسيس فى عدوان من نوع آخر على كل ما هو إسلامى شئ أثبت مدى النقص فى شخصياتهم الهزيلة المنحلة أخلاقيا.
حسبنا الله ونعم الوكيل
لن اذكر مواقف فالأمر اصبح لا يخفى على أحد الآن ولكنى أشفق على تلك الفئة أين ستذهب لن يرحموا فى الدنيا لن يرحمهم التاريخ لن ترحمهم شعوبهم وإذا ما أستمروا وماتوا على ذلك فكيف لهم من حساب الله فى الأخرة
حسبنا الله ونعم الوكيل
إلى إخوانى وأحبائى فى غزة الصمود أيها الكرماء الأعزاء عذرا لكم خذلناكم وكان لكم حق علينا نصرتكم بالمال والنفس فمن استطاع أن يقدم من ماله لا نراه يرقى لما هو مطلوب منه أن يبذل ويجاهد بماله ولكن فى ذات الوقت حبسنا عن تقديم أنفسنا لنجاهد بها من أراد بالمقاومة ألا تنتصر حتى يظهر بوجهه القبيح مرة أخرى مهزوما أمام من حاول إقناعهم بأن خيار المقاومة هو خيار فاشل على حد زعمه. عذرا أخوانى حتى صوتى لا يريدوا لأه أن يصل إليكم معبرا عن تضامننا معكم فأنتم أمل الأمة فى العودة إلى طريق الجهاد الذى به تعلو أمتنا وبه نعود إلى ربنا مرة أخرى نرجو رحمته والفوز بالنصر والعزة والكرامة أو الفوز بالجنة يا أخوتى أصبروا وصابروا ورابطوا فرباط أحدكم يوم وليلة كمن قام الليل 60 عام او كما قال رسول الله صل الله وعليه وسلم هنيئا لكم يا اخوانى لمن نال منكم الشهادة ولمن ظل صامدا مرابطا ينتظر الشهادة.
الدكتور جمال حشمت يكتب حقيقة ما يحدث فى غزة ومصر.
يا ذا الجلال والعزة أنصر المسلمين فى غزة اللهم أمين.
وللحديث بقية مادام فى العمر بقية... أستودعكم الله...

دعوه للمواجهة

2008-12-28T20:29:00.003+02:00

قال تعالى بسم الله الرحمن الرحيم "وسيعلم الذين ظلموا أى منقلب ينقلبون" صدق الله العظيم

إلى كل من شارك فى الإعتداء والمؤامرة القذرة على شعب غزة المسلم المحاصر الذى لا حول له ولا قوة إلا بالله

إليكم جميعا إبتداءا من المجرمين الصهاينة والعملاء والأنظمة المتأمرة بل إلى أصحاب الكتابات القذرة الذين كتبت ايديهم النجسة الإفتراءات على شعب غزة المحاصر وحكومتة الشرعية حكومة حماس الإسلامية , إليكم جميعا دعوة للمواجهة مع انفسكم اولا ثم مع ما هو قادم من من صمود عظيم ومقاومة ضارية من أهلنا فى غزة الصمود والعزيمة ثم لتواجهوا شعوبكم بخبث وجوهكم ولنا أن نرى مدى فقدان المصداقية والإحترام من شعوبكم.

ودعوة للشعوب العربية والإسلامية الغاضبة والتى حزنت كثيرا لحال إخوانهم فى غزة لمواجهة أنفسهم أولا فى العودة إلى الله وإلى الدين الرشيد وإلى كتاب ربنا وسنة نبينا صلى الله وعليه وسلم ثم دعوة إلى أخذ خطوة جريئة وإيجابية للمشاركة فى فك الحصار عن شعب غزة المحاصر بالتبرع والسبل المتعدده من تقديم الدعم بالنفس والمال وأيضا من مواجهة وضغط لا يتوقف على أنظمتكم وحكوماتكم .

إليكم يا أهلنا فى غزة مازلت لا استطيع أن اكتب مرة ثانية وكما سبق وأن نقلت سابفا مقالا لعبد الله المجالى غزة الكبرياء

واهم يا غزة من يظن أننا يمكن أن نساعدك فأنتى من يجب أن يقدم لنا المساعده.
واهم يا غزة من يظن أننا يمكن أن نفك الحصار عنك فأنت يجب أن تبادرى أن تفكى الحصار عنا.
واهم يا غزة من يظن أننا يمكن أن ينقذك فأنت من يجب أن ينقذنا.
فمن يملك إرادته يا غزة نحن أم أنت.؟ ومن يملك يا غزة أن يقصف إسرائيل نحن أم أنت؟
ومن يملك يا غزة أن يهدد أولمرت وباراك نحن أم أنت؟
ومن يملك أن يواجه شارون ويسبب له الشلل نحن أم أنت؟
ومن يملك أن يتظاهر ضد زيارة بوش نحن أم أنت؟
ومن يملك قيادة تعيش مع الناس وتأكل الفلافل وتخطب فى الجوامع يا غزة نحن أم أنت؟
صحيح أننا نملك الكهرباء والطعام والماء. لكن هذا أمر يتساوى فيه الإنسان والحيوان.
أما أنتم فتملكون الكرامة والكبرياء وحرية الإختيار وهذه أمور لا يملكها إلا الرجال.
هل تقبلين يا غزة أن نقايضك الكرامة والعزة والكبرياء ببعض الطعام والشراب والكهرباء؟!
لعمرى يا غزة لقد رفعتى شعار حفيد هاشم الذى يربض على ثراك حين قال والله يا عم... ورفعتى شعار المختار حينا قايضوه على حياته فقال نحن قوم لا نستسلم ننتصر أو نموت.
أين ذكر محمد صلى الله وعليه وسلم و ذكر المختار الآن وأين هم الصغار الذين ضعفوا واستكانوا وتهاووا.
غزة الكبرياء حياتك ستكون أطول من حياة جلاديك. دلينى بربك يا غزة من أين تستمدين كل هذه العزة؟!

هناك مقالين على موقع الجزيرة نت

عزمي بشارة يكتب بيان غزة

محرقة غزة.. فرصة للمواجهة الكبرى محمد بن المختار الشنقيطي

وللحديث بقية مادام فى العمر بقية.. أستودعكم الله.

عودة الأمل

2008-12-24T19:18:00.003+02:00

وللأمل عودة بل للأمل وجود دائم لابد وأن يكون دائما متواجدا فى حياتنا ولكن من يعود هو من فقده وتاه بعيدا عنه بقصد او دون قصد ولكن عندما يعود اليه الأمل مرة أخرى يستطيع أن يرى بوضوح كل ما ذهب عقله عنه أثناه غفوته وبعده عن الأمل لعلى فى الفترة الماضية ومنذ قدومى للسعودية أى منذ خمسة أشهر تقريبا قد دخلت فى فترة بعد عن حياتى الطبيعية التى كان يملأها الأمل وكثير من الأمور التى كنت أتعايش معها وأستمتع فى تعاملى مع تلك المواقف والأمور ولكنى لم أكن اقصد ذلك البعد ولكن تداعيات حياتى الجديدة وعملى الجديد ومحاولتى ترتيب أمور معيشتى والتأقلم مع النظام الجديد والمعاملات الجديدة ولم يكن ذلك فقط بل ومرورى بفترة تخبط جديدة فى حياتى جعلتنى أفقد بعد توازنى فى علاقتى بنفسى أولا وعلاقتى بأناس آخرين ولكنى اتمنى من الله أن تكون قد مرت بسلام ومع بعدى عن خطيبتى ورفيقة دربى وأهلى وإخوانى وأصدقائى ولأول مرة لهذه الفترة الزمنية الطويلة والتى اتمنى من الله أن تمر بسلام وأعود سريعا حتى ألتقى باحبائى مرة أخرى.

ولكنى أعود إلى عالمى الذى أحببته كثيرا وأنا أستطيع ان اعود إليه مرة أخرى دون الإرتباط بتواجدى بعيدا عن أحبائى وأتمنى من الله أن تكون عودة حميدة دون الإنقطاع مرة أخرى وأتمنى أن كل من عرفته مسبقا وكل من كنت أستمتع بمتابعتى لتدوينه وكل من تابع مدونتى أن يتقبلوا عودتى من جديد فأنتم نوع من الأمل أحظى به عندما أكون بينكم.

للحديث بقية مادام فى العمر بقية… أستودعكم الله.

الرئيس الملتزم

2008-08-04T10:56:00.003+03:00

على مدونة تلاقينا "وقفة مصرية"

فى أثناء إنهائى لإجراءات التأشيرة فى مصر كان برفقتى أنا وزميل لى فى العمل مندوب سعودى من الشركة لإنهاء الإجراءات من السفارة وكنا نستقل السيارة الخاصة بزميلى وقد لاحت لنا صورة الرئيس مبارك على أحد المبانى فوجدت هذا السعودى وهو يعلم ما يعانيه الشعب المصرى من هذه القيادة فينتقده وإذ بزميلى يقول له ماله ده راجل ملتزم آه هو ما ينفعش يكون رئيس بس بردوا راجل ملتزم ومظبط الأمور. فنظرت إليه نظرة إستهجان وتعجب مما يقول ولكنى قلت فى نفسى ولما لا يكون ملتزما فهو وبحق ملتزم لكن ملتزما بماذا وجعلت أسرد له إلتزاماته التى ألزم نفسه بها.
فهو ملتزم بزيادة معاناة الشعب.
وهو ملتزم بمحاباة الفساد والمفسدين.
وهو ملتزم بالقضاء على الإصلاح والإصلاحيين فى هذا البلد.
وهو ملتزم بتنفيذ السياسة الأمريكية المغرضة فى الشرق الأوسط.
وهو ملتزم بحفظ أمن إسرائيل.
وهو ملتزم بالإفراج عن الجندى الإسرائيلى لدى حماس.
وهو ملتزم بالتفريط فى حقوق آلاف الشهداء والأسرى لدى إسرائيل من المصريين والعرب.
وهو ملتزم بدحر المقاومة الإسلامية للكيان الصهيونى.
وهو ملتزم بأوامر الصهاينة فى إحكام الحصار على إخواننا فى فلسطين.
نعم فهو وبحق ملتزم بكل هذا ولكنه ثابت فى إلتزامه بالباطل دون الحق ويا ليتنا نمتلك مثل هذا الثبات فى الحق لكان الحال غير الحال لذا فهو ناجح ومستمر طوال هذه الفتره فى حكمه بإلتزامه وهكذا قال لى أيضا أحد أصدقائى سابقا انا معجب بالحزب الوطنى لانه ناجح فى تنفيذ مخططاته بالكامل دون التنازل عن أى شئ.
اللهم أرزقنا الثبات على المبدأ.
على الهامش
وانا أيضا فى مصر وقبل سفرى كنت ركبت اتوبيس من روكسى للتحرير وطبعا كعادة الأتوبيسات لازم تكون واقف ولكن من حسن حظنا الاتوبيس كان رايق شويه رغم انى بردوا كنت واقف وفى أحد المحطات نزل عدد كبير وكان فيه كرسى اللى كنت واقف قدامه فاضى وكان فيه واحده ست بعيده عنى شويه واقفه عرضت عليها انها تقعد على الكرسى الفاضى فرفضت بإحترام حاولت معها لكنها رفضت وجلست على الكرسى وكل محطة العدد بيقل والكراسى بتفضى وهيا بترفض تجلس على أى كرسى حتى بعد فتره وكان فيه كراسى فاضية ومفيش حد واقف غيرها وهيا مصره أنها تفضل واقفه بالرغم من طول المسافه وإزدحام الطريق ولم يبدوا عليها أنها مريضه نفسيه وده من هيئتها
بس انا بدأت أفكر وجاء فى قرارة نفسى هل ممكن الست دى تكون مثال مصغر للشعب المصرى الذى لايحب التغيير للأفضل وإن إتيحت لنا الفرصه لهذا التغيير ثم زاد قلقى لعل الشعب المصرى كله مريض نفسيا من ناحية التغيير للأفضل.
وللحديث بقية مادام فى العمر بقية. أستودعكم الله.

بداية الرحلة

2008-07-30T10:01:00.004+03:00

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أكتب إليكم الأن من أرض الحرمين حيث وطأت قدماى الرياض منذ أسبوع بالتمام لتبدأ مرحلة جديدة من حياتى ورحلة جديدة لهدف جديد أسأل الله -وأنا أبتغى وجهه الكريم وقد جددت نيتى على ذلك- أن يعيننى ويوفقنى لتحقيق ذلك الهدف وأن ييسر لى الأمور كلها ما علمت منه وما لم أعلم.

وعذرا لتأخرى فى التدوين حيث كنت مشغولا فى ترتيب أمورى فى العمل وإنهاء إجراءات الإقامة وأيضا ترتيب أمورى المعيشيه.

وأنتظروا قريبا حيث تواصلى معكم من خلال هذه المدونة وتواصلى انا وزوجتى من خلال مدونة تلاقينا http://talaqina.blogspot.com/ ومع أولى مواضعينا فى تلك المرحلة الجديدة من حياتنا ورفقتنا لدرب الدعوه وستكون على هذه المدونة بعنوان " الرئيس الملتزم " وسيكون على المدونة الأخرى لزوجتى بعنوان " وقفة مصرية " نسألكم صالح الدعاء.

وللحديث بقية مادام فى العمر بقية.استودعكم الله.

أجمل نقطة إلتقاء

2008-07-13T21:30:00.005+03:00

لازلت أكتب من القاهرة فقد تعطل سفرى للسعودية لمدة خمسة عشر يوم أخرى وسأظل أكتب وأتواصل معكم حتى ذلك الحين قدر المستطاع.

وفى البداية أريد أن أنوه إلى أننى بفضل الله تعالى قد أتممت المراسم الرسميه لخطوبتى منذ أيام قليلة وفى ظل ضغوط الإمتحانات لخطيبتى وأيضا مع ضغوط وظروف سفرى الذى جاء فجأة فأضطررنا إلى إتمام الخطوبة فى حفل عائلى صغير وعذرا لكل من لم يتسع ليا الوقت لإبلاغهم او دعوتهم للحضور من الأصدقاء والأهل.

وانا الأن قد شرعت فى فى تصميم تلك المدونة التى ألتقى فيها بخطيبتى وزوجة المستقبل ورفيقة درب الدعوه إن شاء الله وسوف نحاول سويا أن نقدم شيئا ننتفع به فى علاقتنا وأن نفيد به من لهم علاقة بنا وبالطبع المجال يتسع لكل زوار المدونة للمشاركة والإنتفاع بما سوف نقدمه.

وهذا هو رابط المدونة بعنوان : تلاقـيــــــــــنــا

http://talaqina.blogspot.com

اللهم ألقى محبتى فى قلبها وألقى محبتها فى قلبى وألف بين قلبينا دائما
وأجعلنا دائما فى سعادة إلى أن تجمع بيننا فى خير وإلى أن نلتقيا بوجهك الكريم رفقة دائمة فى الدنيا والأخرة نسألكم صالح الدعاء.

وللحديث بقية مادام فى العمر بقية.أستودعكم الله.

الشباب بين أسلمة المنهج ومنهجة الإسلام

2008-06-21T20:48:00.001+03:00

لعل العنوان يحمل كثيرا من الغموض وعما أريده أن يصل من خلالى كلامى هذا إلى الأذهان ولكن دار بذهنى منذ فترة العديد من التساؤلات والحيره من أمر بعض الناس وخاصة فئة الشباب وإنى أعنى هنا الشباب والفتيات ممن يدعوا الإلتزام أو نحسبهم من الملتزمين.

شئ حسن أن يتوجه الشباب والفتيات لطريق الإلتزام وأن يطرقوا ذلك الباب وأن يحاولوا أن يجدوا أنفسهم فى ذلك الوسط فنرى ما نرى من تغيير فى الشاب أو الفتاة سواء كان ذلك التغيير فى السلوك أوالفكر أوالمظهر أو إلى غير ذلك من وسائل التغيير الواضحه التى نلاحظها عليهم.

ولكن بينما أتدبر ذلك الأمر جيدا ومع تعرضى لتلك النماذج وقربى من بعضها وجدت أمورا تستدعى الملاحظة والإهتمام فهؤلاء الشباب والفتيات وإن كنا نحسن الظن بهم ونتمنى لهم الخير كله وجدت منهم ما يثير قلقى تارة وما يثير إعجابى تارة أخرى.

فكل منا له طباعه وصفاته وفكره الخاص به ولكن من يريد أن يدخل ذلك الوسط من الملتزمين صنفان الأول من يعمل على أسلمة منهجه والثانى من يعمل على منهجة إسلامه.

الصنف الأول من يطفى على نفسه منهج الإسلام القويم الرشيد الوسطى الذى لا يعرف إفراطا ولا تفريطا ولا مغالاة ولا تجريح ولا تجزئة للمبدأ ولا التخلى عنه ويجعل له الأساليب الإسلامية ووسائلها أدوات له وأليات تتحكم فى منهج حياته فنراه متزنا تخلى عن شهواته ورغباته وكان بالطبع إيجابيا نافعا لنفسه ولغيره ملتزما بما فرضه الله عليه وينتهى لما نهاه الله عنه ويحب أن يطور نفسه دائما للأفضل لما يسمو بروحه ونفسه بعيدا عن الدنئ من القول والعمل والسلوك فنجده ظاهرا ببشاة وجهه وحسن خلقه وطيب مظهره مقدما لنا صورة حسنه للملتزمين نتمناها جميعا أن تسود فى أوساط مجتمعاتنا وهذا ما يعرف بأسلمة المنهج وهو بالطبع صورة حسنه نحسبها على خير.

الصنف الثانى شخص يتمسك بطباعه وعاداته وشهواته ويحاول أن يطفى عليها شئ من السكون والأسلمة من الإلتزام ببعض العبادات والأخلاق والمظهر والسلوك وشئ من الفكر لأننا أتفقنا انه يصر على التمسك بما قبل الإلتزام وينعكس ذلك بالطبع على توجهه العام وتصرفاته مع الغير وكثيرا ما نجده سلبيا يحاول أن ينأى بنفسه بعيدا عن الحضور بفكره وبشهواته ورغباته وهذا بالطبع يقدم صورة سيئة للغير عن الملتزمين وهو من اكثر الناس التزاما بسياسة التبرير أو ما يسميه علماء النفس سياسة كذب اللاوعى أو تجد فى معاملاته وشهواته ما تعرف أيضا الشهوة الخفية وهى حب الظهور بين الأخرين وهذا ما أسميه منهجة الإسلام وهو بالكاد دخيل بمنهجه على منهج الإسلام القويم الرشيد الوسطى الذى أمر به ربنا عز وجل وندعو الله لنا وله بصلاح الحال وحسن الفهم وسلامة الصدر .

نسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يحفظنا من كل سوء وأن يلهمنا رشدنا ويوفقنا لما يحب ويرضى وألا يجعلنا فتنة للذين كفروا إنه ولى ذلك والقادر على كل شئ.

ــــــــــــــــــــــــ

لعل هذه التدوينة أخر ما أدون قبل سفرى للسعودية فلم يتبقى سوا خمسة عشر يوما على أقصى تقدير أرجو منكم الدعاء للإنتهاء من الترتيبات الخاصة بالسفر وأن يوفقنى لما يحب ويرضى وإن قدر الله ليا أن أحيا لما بعد ذلك فسأتواصل بالتدوين من هناك.

وللحديث بقية مادام فى العمر بقية... أستودعكم الله ...

ومن يتق الله يجعل له مخرجا

2008-06-10T19:47:00.002+03:00

اللهم لك الحمد حمدا كثيرا طيبا ملئ السموات والأرض حمدا كما وصف به نفسه وفوق كل ما وصفه به خلقه.

لقد من الله عليا فى الفترة الأخيرة بنعم ومنح كثيرة وكان لزاما عليا وما وجدته من نفسى وتقصيرى فى حمد نعم الله وشكره عليها أن اشكر الله وأشهدكم على ذلك.

منذ فترة كنت أريد الزواج من إنسانة لكم تمنيت أن أتزوج بها وتقدمت لها ولكن حالت الظروف دون أن نرتبط ورضينا بذلك وأحسب أننا أتقينا الله فى ذلك . ودعوت الله أن يكون خيرا لها أكثر من أن يكون خيرا لى وأن يرزقها خيرا منى وأن يرزقنى زوجة صالحة وأن تكون خيرا منها.

وأحسب أيضا أن الله قد من عليا بذلك وأنه رزقنى من ستكون زوجة صالحة لى وأحسبها على ذلك ولكم أرجو من الله أن يجزيها خيرا عنى وما تقدمه لى يبارك لى فيها وأن يحفظها من كل سوء .

ـــــــــــــــــــــــ

ومنذ فترة أيضا كنت أتمنى فرصة جيدة للعمل بالسعودية حتى أحقق أمالى فى عمل العمرة وفريضة الحج أولا وأن أحقق طموحى فى عملى فى مجال البرمجة وأجنى منه مقابل مادى وأدبى.

ولقد تعرضت فى ظروف معينة لضغوط لأن أقبل بعقد فى السعودية وكان المقابل المادى والأدبى من هذا العقد غير متكافئ معى والحمد لله رفضت هذا العقد .

ومنذ أيام قليلة كانت هناك فرصة جيدة بمقابل مادى وأدبى جيد ولكنه بعيدا بعض الشئ عن تخصصى وكان العرض مغرى ولكنى رفضت ذلك تمسكا بتخصصى وحبا لمجالى العملى وكل ذلك ما كان ليحدث إلا أن أدفع مقابل لقيمة التعاقد.

وبالأمس القريب من الله عليا بعقد جيد فى تخصصى وبمشيئة الله سيكون تطوير نوعى لتخصصى وبمقابل مادى أفضل بكثير من الفرص التى رفضتها ومع كل ذلك بدون أن أدفع أى مقابل مادى للتعاقد حيث أنه تعامل مباشر مع الشركه التى سوف ألتحق بها.

ـــــــــــــــــــ

وأنا الأن بدأت فى الإعداد لرحلة الذهاب لأرض الحرمين وكم أشتاق للكعبة ومسجد رسول الله.

أنتهيت بفضل الله تعالى من إتمام الكشف الخاص بالشهادة الصحية والنتيجة ولله الفضل والمنه لائق وأنتظر نتيجة تحليل الفيروس وأرجو منكم الدعاء وبعدها سوف أتوجهه لجامعة أسيوط حيث يتم توثيق شهادة التخرج وهنا نهاية المطاف إن شاء الله

أدعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة . اللهم يسر لى الأمور كلها عاجلها وآجلها اللهم أمين.

وللحديث بقية مادام فى العمر بقية.أستودعكم الله.

بلطجة الحرية

2008-05-27T21:12:00.003+03:00

ليس بمعنى مغلوط كما صدر من فنان كوميدى فى أحد أفلامة وليست بفكاهة بالفعل ولكنه واقع نعيشه الأن على المستوى الفردى وعلى مستوى المجتمع ويمتد بالطبع ليصبح على مستوى الدولة بل وإلى أبعد من ذلك إننا نعيش فى ما يسمى ببلطجة الحرية على مستوى العالم كله.

لا تتعجبوا من المعنى

لأنه عندما ترى كل منا يتحدى نفسه ويفرض عليها سواء أكان قيودا واهية أو شهوات جارفة أو يعرضها للذل والمهانة فإنه بالطبع يفتعل مع نفسه البلطجة بداعى حريتها ومتعتها.

فلا تتعجبوا من المعنى

عندما تجد أناس يفرضوا السيطره على أناس أخرى فى مؤسسات أو هيئات أو حتى فى مختلف مظاهر الحياة وما يحدث فى شوارعنا بداعى النظام وفرض السيطرة حتى لا تصبح فوضى فهم بالطبع يفتعلوا البلطجة علينا .

فلا تتعجبوا من المعنى

عندما تفرض عليك قوانين تجعلك رهن الإعتقال والمهانة فى أى وقت وفى أى مكان وعندما تكمم الأفواه وتكبل الأيدى وتعيش دائما كأنك فى وضعية حرب أنت غير مؤهل لها وغير قانع بوجودها وكل ذلك يفرض عليك بداعى المحافظة على أمن الوطن بالطبع فإن النظام العسكرى المستبد يفتعل البلطجة علينا

فلا تتعجبوا المعنى

عندما يخرج ذلك الرئيس الحاقد الأبله جورج بوش فى زيارته الأخيره للشرق الأوسط حتى فى بلداننا العربية يعطى وعودا لحفظ أمن أسرائيل وتوجيه كل قوى الشر والإستبداد لدحر المقاومة الإسلامية فى كل مكان وهو قد أعلنها من قبل حريتهم انه من ليس معهم فهو عليهم وبعدها ظهر كل ذلك فى خطاباته وسياساته بمعاونة ومباركة الأنظمة المستبدة فبالطبع هناك ما تسمى ببلطجة الحرية نعيش فى كنفها.

فلا نتعجب من هذا المعنى لأنه وبحق واقع مرير نمسى ونصبح فيه.

كانت رسالة فضيلة المرشد العام الأستاذ محمد مهدى عاكف لهذا الأسبوع بعنوان قد بدت البغضاء من أفواههم وكانت الرسالة تتحدث عن الزيارة المشئومة لذلك اللعين جورج بوش وما بدر منه وخاصة خلال زيارته للكيان الصهيونى الغاصب

وبعدها بأيام قليلة وبالأمس القريب كان هناك يوم اسود جديد فى حق هذا الوطن فى حق كل مصرى عندما أعلن النظام المستبد بتمديد حالة الطوارئ فى البلاد لعامين أخرين حتى تستمر مسيرتهم القذرة وما يرتكبوه من بلطجة بحق الشعب المصرى بحق فى هذ البلد وبعد ما صدر من بيانات أعضاء الحزب الحاكم المستبد خلال تمرير القانون فلم أجد معنى أخر غير عنوان الرسالة قد بدت البغضاء من افواههم فكلا الطرفين جورج بوش وأعضاء الحزب يسعى من خلال كلامه الباطل إلى ممارسة بلطجة بحق الشعوب . وهذا نصوص لبعض ما بدر من قيادات هذا الحزب

وقد تحدَّث في بداية المناقشة زعيم الأغلبية عبد الأحد جمال الدين، مشيرًا إلى أنه لا يرفض قانون الطوارئ إلا كلُّ من يريد أن يعبث بأمن الوطن، ويتاجر في المخدرات والسموم، ويتاجر في قوت الشعب، وزعم أنه لو أجري استطلاع للرأي للشارع المصري لوافقوا جميعًا على الطوارئ، وقالوا إنهم لا يحسون بوجود قانون الطوارئ.

النائب كمال الشاذلي؛ حيث بدأ كلمته قائلاً: "إذا كان لأحدٍ من النواب الذين يرفضون قانون الإرهاب أحد من أبنائه أو أفراد أسرته قد اغتالته يد الإرهاب، لَمَا وقف ليقول هذا الكلام"، وقاطعه عدد من نواب الإخوان، ومنهم سعد الحسيني وحسنين الشورة ورفعوا أصواتهم حتى منعوه من استكمال حديثه، فخاطب الحسيني قائلاً: "حِل مشاكل دايرتك بالمحلة أولاً"، واستمر انفعال النواب عليه حتى أجبروه على الجلوس وعدم استكمال كلمته، وأنهى حديثه قائلاً: "لن نسمح لقوى الشر ودعاة الظلام بإيقاف هذه المسيرة"!.

النائب الوطنى محمد عبد الفتاح عمر، حينما وجَّه كلامه إلى نواب المعارضة قائلاً: "من حقكم أن ترفضوا الطوارئ؛ لأنه يجهض مخططاتكم وتحركاتكم، وأنتم أساس الإرهاب والبلاء في مصر".

أكتفى بهذا القدر والتصريحات التى لا تنم إلا عن مستوى غباء سياسى وفكرى من هؤلاء المرتزقة من نواب الحزب الفاسد.

وفى النهاية لا يسعنى إلا أن أقول حسبنا الله ونعم الوكيل.

وللحديث بقية ما دام فى العمر بقية.أستودعكم الله.

فلسطين وطريق التمكين

2008-05-15T00:39:00.009+03:00

اليوم أكتب فى يوم النكبة ولن أقول فى تواجد الكيان الصهيونى فهم ليسوا بكيان ولكنهم عصابة من القتلة وحتما سيندثروا ويذهبوا للجحيم .

فلسطين يا أرضنا الحبيبة لن ننساكى ولن نفقد جزءا من حقك علينا وواجبنا نحوك ولكم يحزننى أن نتذكر مثل أيام نكبات هى ليست عليكى ولكن على الأمة كلها ولكننا لابد أن نتخذك طريقا لنا نتقرب بنصرتك إلى الله ومنه نطلب النصر والتمكين ولن نتحدث عن كثير من الهتافات والنداءات والإدانات والشجب وما إلى غير ذلك من مسكنات الألم الذى ينتابنا مما حدث لكى ويحدث كل يوم ولكننى عازم بمشيئة الله على التغيير وأدعو غيرى للتغيير ودعوة لكل من يزعم فى قلبه حبا لفلسطين فلنبدأ بأنفسنا أولا ودعوه لإقتفاء وتحقيق شروط النصر والتمكين لدين الله وأن نعيد فلسطين أرضنا المغصوبة وأن نعيد كرامتنا المهدرة ومجدنا التليد قد لفت انتباهى أثناء قرائتى لكتاب فقه النصر والتمكين فى القرأن الكريم للدكتور على الصلابى حفظه الله لنقاط عديده فى شروط التمكين وسوف أعرض مقدمة المبحث الخاص بشروط التمكين والذى تنال فيه شروط التمكين لدين الله وسأحاول بمشيئة الله أن أعرض فى مواضيع قادمة بعض ما قرأته فى هذا الكتاب القيم لأننا بفعل ونحن نتحدث عن فلسطين وكيفية الحل والنصرة لابد لنا وأن نعلم كيف لنا ذلك .

وهذا تمهيد المبحث الخاص بشروط التمكين مع التصريف والإختصار :

إن الإستخلاف فى الأرض والتمكين لدين الله وإبدال الخوف أمنا وعد من الله تعالى متى ما حقق المسلمون شروطه.

وشروط التمكين تكمن فى عدة محاور وكما كان موضحا بالقرأن الكريم قال تعالى "وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم فى الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذى ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا يعبدوننى لا يشركون بى شيئا ومن كفر بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون * وأقيموا الصلاة وآتو الزكاة وأطيعوا الرسول لعلكم ترحمون" صدق الله العظيم

ويتبين لنا من شروط التمكين الإيمان بكل معانيه وبكافة أركانه وممارسة العمل الصالح بكل أنواعه والحرص على كل أنواع الخير وصنوف البر وأما لوازم إستمرار التمكين فيه إقامة الصلاة وإيتاء الزكاة وطاعة الرسول صلى الله وعليه وسلم.

وللحديث بقية ما دام فى العمر بقية . أستودعكم الله.

إلى من ضل الطريق

2008-05-11T11:50:00.006+03:00

إلى من ضل الطرق..

وتاه فى الصجراء..

حتى أعياه التعب..

وأنهكه العطش..

إذا سمعت نداء المنادى ..

إن رغبت فينا أتيناك..

وإن ناديتنا سمعناك..

وإن عزمت على قربنا أدنيناك..

وإن ذرفت الدمع من أجلنا فيا بشراك..

وإذا علمت رفقى بك وشوقى إليك لتقطعت أوصالك من محبتى..

فهاذا حالى بالمدبرين المذنبين فماذا يكون حالى بالمحبين والمقبلين ..

هذا نداء ربنا ويا بشراه من أحبه..

ومن لغير حب الله نبغىونرجو الموده..

فلا انساب يوم نلقاه ..

ولا محبوب ينفع خطاه..

لب النداء والحق بركبنا واسلك طريقنا..

فقد سبقك فى الميدان صالح المؤمنين..

ولعلهم حطوا رحالهم فى الجنة منذ سنين..

فتشبه بهم وقلد صنيعهم..

اغرس نخلة العزائم واروها بدموع نادم..

تنعم بالثمار وبالغنائم..

هيا اسرع ولا تتوانى..

لبى نداء ربك فقد بغيت غيره وهو فى شوقه إليك..

وقد أدنوت من حبه وهو فى إنتظاره إليك..

...نسألكم صالح الدعاء...
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

للدكتور خالد أبو شادى مع التصريف.

وللحديث بقية مادام فى العمر بقية.أستودعكم الله.

هل ترانا نلتقى ؟

2008-04-29T17:26:00.015+03:00

نقطة الإلتقاء ومفترق الطرق من النتائج التى نصل إليها كثيرا فى حياتنا سواء على الصعيد المحيط بنا أو على الصعيد الشخصى الذى يكمن بداخلنا.فكثيرا ما نسعى جاهدين لأجل أن نصل إلى نقطة إلتقاء تقرب الهدف وتحقق النتيجة المرجوة. وكثيرا ما نصل بأفعالنا إلى مفترق الطرق الذى ينتج عنه غالبا ما لانريده ولا يسرنا ان نلقاه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

كنت قد كتبت منذ فترة موضوع بعنوان الأخر وماذا يعنى بالنسبة لنا.

هل للآخر بعد حقيقى وموضوعى فى حياتنا ؟ سؤال استوقفنى وأخذت أسأل نفسى ما المقصود بالآخر ؟ ثم تذكرت كثيرا ما كنت أدفع بنفسى لمعرفة الآخر و كيف يفكر حتى أستطيع التعامل والتعايش معه إن كنت أريده أم أريد لا أريده.

وهذه هى فلسفتى فى الحياة ان ابحث على المتمم دائما لحياتى هذا الأخر مهما كانت أهميته هل احبه واتمناه ان أصل معه إلى نقطة إلتقاء أو ذلك الأخر لا أحبه أو انبذه ولكن لابد من معرفته حتى أتعامل معه وأصل به إلى مفترق الطرق.

ثم تساءلت هل نفسى أخر لى؟ وماذا أريد منها هل أن التقى بها أو أصل بها إلى مفترق طرق فأتركها هناك؟ ولكن إن تركتها فهل هذا يعنى أنى تركتنى هناك؟

فكل منا نفسه أخر حقيقى له بل أخر غامض ومهم جدا فى حياة كل منا ذلك الأخر نجده فى أفعالنا التى كثيرا ما نجد بها تخبط وعدم وضوح لذاتنا كثيرا ما نرتكب المعاصى والذنوب ولكننا نكذب على انفسنا ونبرر لأنفسنا إرتكابها ونرى نفس الذنوب والمعاصى من أشخاص أخرين ونلومهم وننبذهم أو حتى نشد على أيديهم حتى نوجههم توجيها صحيحا إذا فلماذا لا ننظر لأنفسنا على أنه ذلك الأخر؟

فى أعتقادى الشخصى أن الكثير منا إلا ما رحم ربى يرتدى قناعا أخر لا يشعر به أو حتى يشعر به ويتجاهله فربما يصل الأمر إلى إنفصام فى الشخصية أرجو أن نزيل ذلك القناع ولينظر كل منا إلى نفسه وأفعاله لعلنا نصل إلى نقطة إلتقاء حقيقة مع أنفسنا التى نرى فيها خيرا ونصل إلى مفترق طرق مع النفس الأخرى التى لا نريد منها ما لا يسرنا من أفعال مشينة تصل بنا إلى الهاوية والعياذ بالله لعلنا أن نصل إلى ما نريد وما نعبر به عن ذاتنا.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

نقاط إلتقاء أتمناها دائما و قريبا.

- ألتقى بنفسى فى مكان يسوده صفاء ونقاء وفى حالة طمأنينة أستمتع بها فى عبادة ربى حقا وأن تغفر ذنوبى جميعا وانال رضا ربى عنى .

- أن أنعم قريبا فى ظلال الحياة الزوجيه السعيدة فى بيت مسلم سعيد يساهم فى نشر دعوتنا وفكرتنا وأن أنعم بها بالزوجة والذرية الصالحة .

- أن يحفظ الله عائلتى وأن يشفى منهم المريض ويرزقهم رزقا حسنا وأن يكرمهم فى زوجاتهم وأزواجهم وأولادهم وأن يهدى منهم العاصى ويغفر لوالديا وأن يحفظهما من كل سوء.

- أخوانى فى الله دائما أسأل الله أن نكون على إلتقاء دائم وتوافق تام فى جميع الرؤا أرجو من الله أن يعزنى بهم أخوة متحابين فى الله.

- أعظم النقاط جميعا التى أتمنى كل النقاط السابقة لأجلها وهى أن يمكن الله لدعوتنا وأن تسود جميع أرجاء الأرض وأن يحكم القرأن وأن يصبح هو شرعتنا فى كل شؤننا وأن يجمع الله الشتات ويجعل المسلمين ينعموا فى ظل حكم إسلامى وتحت راية خلافة واحده نعيد بها عزنا ومجدنا وماضينا التليد .

اللهم أغفر لى وأرحمنى وثبتنى على الحق وحقق كل ما أرجوه أبتغاء وجهك الكريم إنك ولى ذلك والقادر على كل شئ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

حملة لنصرة النبي صلي الله عليه وسلم في مدونة قولا سديدا

أضغط هنا

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وللحديث بقية ما دام فى العمر بقية. أستودعكم الله.